청동기, 철기시대 미술

 청동기를 사용하고 농사가 발달하면서 평등했던 부족사회는 무너지고, 사유 재산이 축적되고 계급이 발생하였다.신석기 시대에 비해 청동기, 철기 시대는 사회와 경제가 급격히 발전되었던 시기였다. 그에 따라 예술 활동도 활발해졌다.이 시기의 예술은 종교 및 정치적 요구와 밀착되어 있었다. 그것은 당시 제사장이나 군장들이 사용하였던 칼, 거울, 방패등의 청동 제품이나 토제품, 바위 그림등에 반영되어 있다.

이 시기에는 세계와 인간의 불합리성으로 인한 갈등의 내용들이 미술에 나타나게된다. 청동기시대의 미술도 미적(美的) 충동에 의한 것보다는 깊은 심성적 신앙세계와 연관되어 보이는데, 이 시대 인간의 내적 세계가 얽히고 잠재되었거나 표출되었던 심정적인 내용들이 있고 아직 밝혀지지 못한 청동기 시대인의 내적 복잡한 정신세계의 여러 현상들이 들어 있다. 즉 원시적 도덕관념과 신앙형태의 종합적 현상이 들어있는 것이다.

청동기시대는 신석기 시대 와는 본질적으로 구별되는 비교할 수 없을 만큼 새로운 문화현상 들이 폭발적으로 튀어나오는 시기이다. 놀라운 예술성과 다산성의 청동기시대 문화 현상 들은 다음 시대로 끝없이 이어지는 찬란한 문화예술의 시대를 예감하게 해주는 여명의시대이다.

 실제로 다음 철기시대와 비교하더라도 월등하며, 정교하고 아름다운 생명력이 용솟음치는 많은 예술작폼이 쏟아져나왔다. 바로 새로운 문화현상이 속출했던 시대인 것이다. 우리나라의 경우도 예외는 아니어서 어느 면에서나 많은 예술활동이 이 무렵에 있었다. 각종의 청동기 미술이 나타났는데 그 가운데는 청동검과 청동거울, 청동방울 등 독특한 것들이 많이 발견된다. 특히 부장품으로서 지금까지 많이 출토되고 있는 청동검은지금도 무당들이 무구메具)로 사용하고 있으며, 청동거울, 방울 역시 무구로 사용되고 있다.

이 시기의 미술에는 장식에 아름다움을 나타내기 위한 노력이 엿보이는 것이 많다. 그 모양이나 장식에 당시 사람들의 미 의식과 생활 모습이 표현되어 있다.

새나 말의 조각을 붙이거나 혹은 쌍방울을 단 칼자루끝 장식, 말이나 범의 모양을 한 띠고리, 둘이나 다섯 혹은 여덟의 방울을 단 의기(儀器)등 다양한 미술품들이 나타나고 있다.

또 지배층의 무덤인 돌널무덤등에서 출토된 청동제 의기들은 말이나 호랑이, 사슴, 사람 손 모양등을 사실적 으로  조각하거나 기하학 무늬를 정교하게 새겨 놓았다. 이들은 주술적 의미를 가진 것으로, 어떤 의식을 행하는데 사용된 것으로 보인다. 흙으로 빚은 짐승이나 사람 모양의 토우(土偶) 역시 장식으로서의 용도 외에 풍요를 기원하는 주술적 의미를 가지고 있었다. 바위면을 쪼아 새긴 바위 그림은 당시 사람들의 활기에 찬 생활상을 보여주고 있다.

이 시대 미술품으로 학계의 주목을 끌고 있는 것은 암각화(岩刻畵)이다. 울산의 반구대 바위 그림에는 거북, 사슴, 호랑이, 새 등의 동물과 작살이 꽂힌 고래, 그물에 걸린 동물, 우리 안의 동물 등 여러 가지 그림이 새겨져 있다. 이것은 사냥과 물고기 잡이의 성공과 풍성한 수확을 비는 염원의 표현으로 보인다.

고령의 바위 그림에는 동심원, 십자형, 삼각형등의 기하학 무늬가 새겨져 있다. 동심원은 태양을 상징하는 것으로 다른 농업 사회에서의 태양 숭배와 같이 풍요를 비는 의미를 가지고 있다.